luni, 9 noiembrie 2009

Eu nu strivesc corola de minuni a lumii



Eu nu strivesc corola de minuni a lumii
şi nu ucid
cu mintea tainele, ce le-ntâlnesc
în calea mea
în flori, în ochi, pe buze ori morminte.
Lumina altora
sugrumă vraja nepătrunsului ascuns
în adâncimi de întuneric,
dar eu,
eu cu lumina mea sporesc a lumii taină -
şi-ntocmai cum cu razele ei albe luna
nu micşorează, ci tremurătoare
măreşte şi mai tare taina nopţii,
aşa îmbogăţesc şi eu întunecata zare
cu largi fiori de sfânt mister
şi tot ce-i neînţeles
se schimbă-n neînţelesuri şi mai mari
sub ochii mei-
căci eu iubesc
şi flori şi ochi şi buze şi morminte.

Lucian Blaga(1919)






Random...

E incredibil cum anumite evenimente triste pot naste iubire.De la evenimentul in cauza am inceput sa iubesc absolut totul.Iubesc rasaritul soarelui, iubesc cerul albastru,iubesc florile, iubesc muzica, iubesc arta,iubesc voluntariatul, iubesc ciocolata, iubesc fulgii de zapada, iubesc zilele caldute, iubesc mancarea de la KFC, iubesc somnul, iubesc vinul alb, iubesc stuf vama veche, iubesc muntele, iubesc scoala, imi iubesc liceul, imi iubesc prietenii, imi iubesc colegii, iubesc viata. Viata e mai frumoasa atunci cand iubesti.Lumea e mai calduta si mai primitoare.Lumea e infinita. Cunoasterea lumii prin ratiune este limitata,in timp ce cunoasterea prin iubire este nelimitata pentru ca spiritul uman nu cunoaste limite.In fata unui eveniment cu adevarat important iti dai seama ca trebuie sa iubesti.Rautatea,indiferenta,nepasarea nu isi au locul pe acest pamant.Tot ce ramane este iubirea.

sâmbătă, 10 octombrie 2009

Ikebana

Continuand seria de articole dedicate Japonei urmeaza Ikebana - arta aranjamentele florale în stil japonez. Sintagma "arta tablourilor vii" mi se pare foarte potrivita pentru Ikebana deoarece aranjamentele florale sunt mai mult decat deosebite.Ea este o ramura a cultului
pentru frumos din universul spiritual japonez. La inceput,in secolul VI,Ikebana era folosita pentru decorarea templelor budiste,iar odata cu trecerea timpului a fost folosita si pentru decorarea altarelor familiilor.Japonezii au dezvoltat un adevarat cult al florii:in primavara au festivalul ciresilor infloriti denumit sakura(ciresii sunt cultivati doar pt flori;ei nu fructifica),iar in toamna au festivalul crizantemelor. Arta aranjamentelor florale japoneze este cunoscuta saub numele de ikebana,kadoo sau seika.
Acum voi descrie putin aranjamentul in sine pt ca este foarte plin de simbolistica.Japonezii cred ca aranjamentul trebuie sa onoreze natura,iar asimetria este foarte importanta deoarece prefera natura care depaseste limitele bine cunoscute daca pot sa spun asa. Sunt folosite tulpini, ramuri desfunzite,frumze cu un contur deosebit. De obicei se alege o floare care este cea principala(sau mai multe flori la fel),iar restul florilor folosite au rolul de a o evidentia pe cea principala. Sunt folositi trandafiri,crizanteme,lalele,irisi s.a si ramuri inflorite de mar,cires sau alti pomi fructiferi.Pot fi folosite si plante exotice cum ar fi gerbera, orhidee, ficus,frunze de palmier etc.
Legătura dintre om şi natură este redată prin trei linii, care simbolizează cerul, omul şi pământul. Cea mai importantă este reprezentată de ramura cea mai înaltă, care semnifică cerul. A doua ca importanţă este ramura mijlocie ce simbolizează omul. Ea trebuie aşezată oblic în vas, iar lungimea ei trebuie să acopere trei pătrimi din prima ramură. A treia linie este cea mai scurtă şi trebuie aşezată în partea din faţă a aranjamentului. Cele trei linii par să pornească din acelaşi loc. Foarte importanta in Ikebana este simbolizarea trecerii timpului si nici un aranjament nu este acceptat daca nu sugereaza acest lucru.Aranjamentele difera in functie de anotimp sau reprezinta diferite perioade ale vietii omului:copilaria,tineretea,maturitatea,batranetea etc.Trecutul este simbolizat de flori inflorite si frunze uscate,prezentul este sugerat prin flori intredeschise si frunze verzi in timp ce viitorul este reprezentat de boboci de floare.In functie de anotimp aranjamentul este mai bogat(vara) sau mai sarac(iarna).
Alegerea vasului este de asemenea foarte importanta.Acesta este fixat pe un suport si poate fi înalt şi subţire, scurt, cu gura largă sau îngustă, ori larg şi jos, asemenea unui bazin. Vasele pot fi din sticlă, ceramică, metal, lemn sau piatra, desi la inceput erau confectionate din paie de orez.
Prin acest articol am vrut sa subliniez inca o data profunzimea anumitor popoare. In cultura japoneza aranjarea florilor exprima pacea interioara,echilibrul natural si relatia dintre om si natura.Ikebana este expresia vietii si a competitiei dintre viata si moarte,bine si rau,echilibru si dezechilibru.Numele artei spune totul despre ea:in gramatica japoneză ikeru provine de la verbul "a trăi", şi semnifică "a face pe cineva să trăiască", iar bana provine de la cuvântul "hana"', care înseamnă "floare".

marți, 29 septembrie 2009

Banca de Alimente a Crucii Rosii Romane

Societatea Nationala de Cruce Rosie din Romania este o organizatie umanitara, auxiliara statului roman care are misiunea de a asista persoanele vulnerabile in situatii de dezastre si de criza.

Prin programele si activitatile sale in beneficiul societatii, Crucea Rosie Romana contribuie la prevenirea si alinarea suferintei sub toate formele, protejeaza sanatatea si viata, promoveaza respectul fata de demnitatea umana, fara nicio discriminare bazata pe nationalitate, rasa, sex, religie, varsta, apartenenta sociala sau politica.

Pe fondul impactului crizei economice mondiale si al cresterii preturilor la produsele alimentare, Crucea Rosie Romana, in vederea indeplinirii misiunii sale, propune proiectul Banca de Alimente a Crucii Rosii Romane, care reprezinta o solutie imediata de ajutorare a persoanelor fara venituri sau cu venituri foarte mici.

Proiectul, este o initiativa a Crucii Rosii Romane, preluata dupa modelul unor proiecte similare derulate cu succes, de ani de zile, in tari din Uniunea Europeana, precum si in SUA si Canada.

Proiectul Banca de Alimente presupune stocarea de alimente neperisabile in depozitele Crucii Rosii prin donatii/sponsorizari si distribuirea acestora catre persoanele vulnerabile din Bucuresti si din tara, pe baza evaluarilor efectuate de catre filialele de Cruce Rosie precum si de catre DGASPC-urile de sector sau din judete. Pentru inceput, proiectul va fi implementat in 13 localitati din tara: Arad, Braila, Brasov, Bucuresti, Buzau, Cluj, Constanta, Focsani, Iasi, Oradea, Pitesti, Sibiu si Suceava.

Avand in vedere complexitatea si rezultatele vizate ale acestui proiect, Crucea Rosie Romana considera esentiala implicarea cat mai multor parteneri, din diferite sectoare ale societatii romanesti: institutii guvernamentale, mass media, producatori si distribuitori de alimente, ONG-uri, cetateni carora le pasa de semenii lor.

Pana in prezent, in proiect s-au implicat:

•Televiziunea Romana, care este partenerul Crucii Rosii Romane in organizarea unui eveniment televizat de colectare de fonduri pentru Banca de Alimente;
•Radiodifuziunea Romana, care ofera spatiu de emisie pentru promovarea proiectului Banca de Alimente;
•Oficiul Central de Stocare pentru Situatii Speciale Bucuresti, care a oferit spatiul de depozitare a alimentelor;
•Carrefour Romania si Mega Image, care oferă spatii in magazinele de tip supermarket in 13 localitati din tara pentru amplasarea de recipiente de colectare a alimentelor cumparate si donate de catre cetateni;
•Banca Comerciala Romana, care a oferit o donatie de 10 000 de euro si implementarea sistemului de donatii on- line pe site-ul Crucii Rosii Romane;
•Banca BRD – Groupe Societe Generale, care a oferit o donatie de 10 000 de euro;
•DE SILVA Intermed SRL, care ofera o donatie de 10 000 de euro in alimente neperisabile;
•Companiile de telefonie mobila Cosmote, Orange si Vodafone, care au oferit gratuit numarul de sms 877, comun in toatete retelele pentru donatii de 2 euro/sms, fara a percepe TVA;
•Compania Romtelecom, care a oferi un numarul de telefon pentru donatii de 2 euro/apel, fara a percepe TVA;
•Agentia de publicitate LOWE care ofera sprijin in campania de promovare a proiectului Banca de Alimente.

Pentru a sustine efortul financiar de implementare a proiectului Banca de Alimente, Crucea Rosie Romana, impreuna cu Televiziunea Romana vor organiza in ziua de 26 septembrie 2009 un eveniment televizat de colectare de fonduri. Evenimentul Gala Crucea Rosie are ca scop colectarea de fonduri prin mai multe metode: donatii in bani sau natura din partea diferitilor producatori, colectarea de fonduri prin sms-uri cu valoare de 2 euro, licitatii de obiecte. Gala Crucea Rosie va fi transmisa in direct atat pe postul national de televiziune, cat si pe TVR International in intervalul orar 21.00 – 24.00. La eveniment vor participa personalitati din diferite domenii: artisti, oameni de afaceri, sportivi, oameni din mass-media, precum si sustinatori si colaboratori din tara si din strainatate, apropiati ai Crucii Rosii Romane care vor sustine proiectul Banca de Alimente.

Modalitatea de functionare a Bancii de Alimente

Banca de Alimente inseamna colectarea, stocarea şi distribuirea de alimente greu perisabile, provenite din donatii/sponsorizari catre persoanele vulnerabile.

Beneficiarii (persoanele vulnerabile) vor fi identificati si inclusi in proiect pe baza de ancheta sociala. Vor fi selectati prioritar, cei care intrunesc cumulativ, mai multe critetrii de vulnerabilitate. Criteriile dupa care vor fi alesi sunt:

•persoane fara venituri sau cu venituri foarte mici
•familii cu multi copii (mai mult de doi)
•familii monoparentale
•copii lasati in grija bunicilor sau a altor rude
•tineri provenind din sistemul de ocrotire sociala
•persoane varstnice
•persoane cu handicap
•persoane cu boli cronice
•persoane fara adapost
•persoane apartinand unor minoritati, posibile victime ale discriminarii
•persoane aflate in situatii de criza (deces in familie, pierderea locuintei, pierderea locului de munca, pierderea sanatatii – accident)

Distributia alimentelor se va face pe baza evaluarilor efectuate la domiciliul beneficiarilor (anchete sociale) de catre filialele de Cruce Rosie si/sau de catre DGASPC-uri.

Procesul de distributie al alimentelor:

Alimentele ajung la beneficiari urmand un proces care se deruleaza in 5 etape:

1. Cumpararea: Donatorii gasesc la rafturile magazinelor partenere, informatii asupra produselor neperisabile care pot fi cumparate si donate.
2. Donarea: Dupa ce alimentele neperisabile au fost achitate la casa, donatorii vor aplica pe ambalajul acestora o eticheta cu sigla Bancii de Alimente, dupa care le vor pune in recipientii speciali pregatiti si inscriptionati cu sigla Bancii de Alimente. Etichetele se vor gasi langa recipientii de colectare.
3. Colectarea: Recipentii cu alimente, sigilati si cantariti, vor fi transportati din magazine la depozitul Bancii de Alimente. Transportul va fi asigurat de o firma specializata impreuna cu voluntarii Crucii Rosii.
4. Sortarea: Alimentele neperisabile ajunse in depozitul Bancii de Alimente vor fi:

•Cantarite si se va verifica integritatea sigiliului aplicat in magazin;
•Sortate de catre voluntari si puse in recipienti diferiti, in functie de categoria de produs si de termenul de expirare;
•Scanate si inregistrate in gestiunea Bancii de Alimente;
•Depozitate in spatiul special amenajat al Bancii de Alimente;
•Preluate de filialele de Cruce Rosie si scoase din gestiunea Bancii de Alimente pe baza de documente justificative.
5. Distribuirea:

•Voluntarii filialelor vor aseza alimentele preluate de la Banca de Alimente in pungi inscriptionate cu sigla Bancii de Alimente.
•Voluntarii vor distribui pachetele beneficiarilor, urmand listele special intocmite.
•Beneficiarii vor verifica in prezenta voluntarilor continutul pachetelor si vor semna un proces verbal de primire.

Categoria de produse neperisabile:

Alimente de baza: malai, faina de grau, zahar, ulei, orez, grau, gris, fasole, mazare uscata, linte,arpacas, lapte praf.
Conserve: conserve de carne, peste, pate de ficat, pate vegetal, mazare, fasole, bulion, zacusca, ghiveci, compot.
Paste fainoase, cereale: macaroane, fidea, taitei, spaghete, fulgi de porumb, musli.
Produse instant: Supe instant, fulgi de fasole, fulgi de cartofi.
Bauturi: cacao, cafea, ceai, apa, sucuri.
Dulciuri: Biscuiti, eugenia, napolitane, croasante, fursecuri, ciocolata.
Hrana pentru bebelusi: Pireuri, supe, cereale, ceaiuri, sucuri, lapte praf.
Alte produse: produse dietetice, alune, miez de nuca, seminte floarea soarelui, fistic, fructe confiate, fructe uscate.

marți, 4 august 2009

vineri, 5 iunie 2009

Shizukanaru Ketto






SHIZUKANARU KETTO (DUEL TĂCUT),1949,
Regia: Akira Kurosawa.

Cu: Toshiro Mifune, Sanjo Miki, Shimura Takashi, Noriko Sengoku, Kenjiro Uemura, Chieko Nakakita


"Shizukanaru Ketto" sau "Duel tacut este un film pe care l-am vazut tot in cadrul festivalului de film japonez din 2007.A fost primul film din festival asa ca am mers cu inca un prieten,care si el e pasionat de cultura japoneza, sa il vedem si noi.Ajungem super entuziasmati,ocupam locuri bune, ne intalnim si cu profesorul nostru de desen si asteptam entuziasmati deschiderea oficiala a festivalului.Cand a vorbit amabasadorul Japoniei deja eram "maaaaama".In sfarsit se sting luminile.Nimeni nu se foia,nimeni nu vorbea pentru ca toti asteptau deja captivati filmul.

Prima scena te introduce direct in intriga filmului. Kyoji Fujisaki un doctor tanar din timpul razboiului (interpretat de Toshiro Mifune evident) opereaza un ranit de pe front.Totusi,avand resurse limitate medicale, el nu se poate proteja cu doua perechi de manusi si de aceea cand se taie,accidental,nu are de ales decat sa continue operatia cu taietura in sangele bolnavului. Asta nu ar fi fost nimic daca doctorul nu ar fi aflat dupa operatie ca cel pe care l-a operat era bolnav de sifilis.Dupa cateva luni,cand a sosit rezultatul analizelor,boala este confirmata.Kyoji Fujisaki a luat boala sifilis.Din acest moment lumea lui se darama.

Reintors acasa dupa razboi,Kyoji isi respinge logodnica, care il astepta,se izoleaza de familie, lucreaza intr-un spital din locul natal,fara insa a lega relatii prea stranse cu cineva.Devine o persoana rece,mereu serioasa.Logodnica sa nu intelege de ce este respinsa si sufera foarte mult. Kyoji sufera si el,dar dezonoarea este mai puternica.Parintii sai afla ca este bolnav de sifilis.La inceput il resping,dar apoi,afland imprejurarile in care a luat boala il compatimesc si il incurajeaza.

Uitandu-ma eu la film pur si simplu nu intelegeam ce se intampla.Ok...tipul a luat sifilis..so what!!!! Asta e....s-a intamplat.Nu intelegeam de ce se face atata caz.In primul rand de ce era el atat de distrus din cauza asta?De ce suferea atata cand stia cum a luat boala?Apoi...de ce isi respinge logodnica in loc sa ii explice cum sta treaba?De ce se izoleaza fata de cei dragi?Ma gandeam ca e putin melodramatic....doar nu a venit sfasitul lumii.Ii impartasesc parerile mele prietenului cu care am venit incheind cu...what's the big deal?...tu intelegi care e toata faza? El,care este mai in tema ca mine in legatura cu civilizatia japoneza,mi-a spus ca in perioada aceea era o mare dezonoare sa ai sifilis deoarece numai curtezanele(dar nu cele de lux,ci cele mai ordinare femei care isi faceau veacul pe echivalentul centurii de astazi) aveau aceasta boala...prin urmare lumea era mai dispusa sa creada ca a frecventat astfel de femei decat sa creada ca a luat boala in timpul operatii...pentru ca intotdeauna oamenii cred cele mai urate barfe,ca de...altfel viata nu ar fi interesanta si babele rauvoitoare nu ar avea ce sa discute.Deci pana la urma eu eram cea deplasata....doctorul avea un motiv foarte bun sa se crizeze.In perioada aceea cultura japoneza era inca foarte stricta,iar dezonoarea insemna sfasitul existentei unui om.

Acest film este inca o dovada a moralitatii culturii japoneze.O cultura in care onoarea ocupa un rol necesar fiind cea care defineste existenta umana.Nu ai onoare nu existi.Dar asta nu ar trebui sa ne mire...ca doar japonezii de atunci,ca si cei de astazi,sunt urmasii vechilor samurai care urmau "bushido" si care isi faceau seppuku numai din cauza unui gest sau unui cuvant nepotrivit. Dupa cum am promis trebuie sa revin neaparat cu un articol despre "bushido" pentru m-a marcat destul de puternic.

joi, 4 iunie 2009

Oyu-sama

M-am gandit ca daca tot ma apuc sa scriu despre Japonia,despre muzica,despre voluntariat etc. de ce sa nu scriu si despre un film care mi-a placut foarte mult,care m-a marcat chiar.Filmul se numeste Oyu-sama si este un film Japonez aparut la nu mult timp dupa al doilea razboi mondial. Ceea ce este de admirat in primul rand este modul in care traditia are o importanta foarte mare chiar si dupa modificarile prin care trece toata lumea.Razboiul schimba,iar dupa doua atat de apropiate ce poti sa spui?Civilizatiile s-au dezvoltat mult,nu numai ca mentalitate,dar si ca tehnologie.Razboiul obliga dezvoltarea accelerata a tehnologiei,iar despre impactul psihic nu cred ca mai e nevoie sa detaliez.Totusi traditia se conserva.
Am vazut filmul acum 2 ani la cinemateca, cu ocazia festivalului de film japonez (anul asta nu am mai ajuns acolo din pacate).M-a impresionat foarte mult puterea traditiei,profunzimea filmului care depasea zona superficiala a lumii sociale.Prezinta o lume in care fara onoare,nu poti trai...nu numai din cauza celorlalti,ci din cauza celui in cauza care prefera sa moara decat sa stie ca si-a pierdut onoarea("bushido" prezentat foarte pe larg in Shogunm-a impresionat enorm...dar despre asta in alt articol)

Oyu-sama sau in traducere Doamna Oyu(la japonezi sufixul "sama" este folosit pentru a arata un grad foarte mare de respect) este un film din realizat in 1951,in Japonia, avand ca tema iubirea dintre doi oameni ce nu pot fi impreuna datorita conventiilor sociale ale perioadei respective.

Regizor: Kenji Mizoguchi
Scriitori :Junichirô Tanizaki si Yoshikata Yoda

Cu: Kinuyo Tanaka, Nobuko Otowa, Eitaro Shindo, Eijiro Yanagi etc.




In Era Meiji a Japoniei,un tanar tamplar,Shinnosuke,are nevoie de sotie,iar matusa lui se ofera sa il ajute sa gaseasca o sotie potrivita.Au loc mai multe intalniri dar nici una dintre candidate nu pare sa fie cea potrivita.Intriga filmului este constituita din hotararea matusii sale,Osumi, de a-i prezenta o fata pe nume Oshizu. In timp ce o astepta pe Oshizu, Shinnosuke vede o femeie de care se indragosteste la prima vedere.El crede ca este Oshizu,dar aceasta se dovedeste a fi sora ei mai mare,Oyu-sama,o vaduva.Datorita conventiilor sociale din Japonia anului 1951,iubirea lor este imposibila,o iubire adevarata care totusi va duce la distrugerea lor spirituala.

Oyu-sama este un film ce reuseste sa ilustreze punctele cheie ale culturii japonezilor: onoarea,profunzimea, respectul.Este un film simbolistic care merita vazut,un film care surprinde o intreaga cultura.